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जायसी किस धारा के कवि हैं –

इनमें से कौन सा कवि रीतिमुक्त नहीं है –

निम्न में से कौन शिलांकित कृति है –

रीतिकाल की रीतिसिद्ध काव्यधारा के कवि हैं –

भक्ति काल की रामाश्रयी शाखा के निम्न में से कौन से कवि हैं –

गंगा लहरी किसकी रचना है –

इनमें से पुष्टिमार्गी कवि कौन है –

अवहट्ट भाषा से तात्पर्य है –

नासिकेतोपाख्यान के लेखक हैं –

हिंदी के प्रारंभिक काल को वीरगाथा काल का नाम किसने दिया –

प्रेमसागर किसकी रचना है –

सूफी प्रेमाख्यानक रचनाओं की भाषा कौन सी है –

निर्गुण संत कवियों में सर्वाधिक शास्त्रज्ञ एवं सुशिक्षित थे –

योगवाशिष्ठ के लेखक हैं –

जहांगीर-जस-चंद्रिका के रचनाकार हैं –

पद्मावत की विधा है –

भूषण रीतिकाल की किस काव्यधारा के कवि हैं –

निम्नलिखित में से किस कृति के लेखक रामविलास शर्मा हैं –

कुतुबन के गुरु कौन थे –

बरवै नायिका भेद के रचनाकार है –

आल्हा खंड नामक काव्य ग्रंथ का दूसरा नाम है –

निम्नलिखित में से अष्टछाप के कवि नहीं हैं –

भिखारीदास की रचना है –

सुजान चरित्र के रचयिता हैं –

तुलसी की भक्ति का स्वरूप क्या था –

विद्यापति की कौन सी रचना अभी तक संपादित होकर प्रकाशित नहीं हुई है –

अष्टछाप में कौन सम्मिलित नहीं है –

सहजयान के प्रवर्तक हैं –

बिहारी निम्न में से किस काल के कवि थे –

आदिकालीन हिंदी काव्य धारा में उपलब्ध नहीं है –

अष्टयाम के रचयिता कौन है –

मिश्रबंधु विनोद नामक हिंदी साहित्य के इतिहास के लेखकों के नाम है –

भक्ति के स्रोत को दक्षिण से उत्तर भारत में प्रसारित होने के सिद्धांत का समर्थन करने वाले विद्वान हैं –

ज्ञानमार्गी शाखा के कवियों को किस नाम से पुकारा जाता है –

बीसलदेव रासो के रचयिता कौन हैं –

आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने द्वितीय उत्थान का समय कब से कब तक तय किया है –

इनमें से कृष्णभक्त कवि कौन-सा नहीं है –

इनमें से जगन्नाथदास रत्नाकर की कृति छाँटिए –

अवधी एवं ब्रजभाषा दोनों में रचना करने वाले कवि हैं –

आदिकाल को बीजवपन काल कहा है –

हिंदी साहित्य में रीतिकाल को श्रृंगार काल कहा है –

ज्ञानबोध किसकी रचना है –

कृष्णगीतावली नामक काव्य ग्रंथ के रचयिता हैं –

प्रेम वाटिका नामक ग्रंथ रचित है –

पृथ्वीराज रासो महाकाव्य के रचयिता हैं –

रामचरितमानस का ज्ञानदीपक प्रसंग किस काण्ड में वर्णित है –

भक्ति काल को हिंदी काव्य का स्वर्ण युग सर्वप्रथम किसने कहा –

अपभ्रंश का भवभूति किसे माना जाता है –

हिंदी शब्दसागर का प्रकाशन किस संस्था ने किया था –

सिद्धों की साधना में शून्य का पूरक तत्व था –